Comienzos de la Reconquista
Metas de aprendizaje:
En este capítulo vamos a enfocarnos principalmente en meta 2 Poder nombrar y describir los aspectos que distinguen el lenguaje, la cultura y la historia de las diferentes regiones en España; pero daremos atención a meta 1 Poder identificar las regiones autonómicas en un mapa de España; meta 3 Poder identificar los periodos principales de la historia española; meta 5 Poder describir cómo era la vida en cada periodo principal de la historia española; y meta 8 Poder demostrar la abilidad de tomar diferentes puntos de vista en el contexto de la historia y cultura española.
Personas o cosas para identificar:
- Asturias, Castilla, León, Galicia, Navarra
- Pelayo y la batalla de Covadonga
- la Reconquista
- el peregrinaje a Santiago de Compostela
Preguntas de preparación:
- ¿Quiénes pararon[1] el avance de los musulmanes en los años después de 711?
- ¿Cómo se organizaban políticamente las regiones no musulmanas en la Península Ibérica durante la Edad Media?
- ¿De qué se trata el peregrinaje[2] a Santiago de Compostela? ¿Qué impacto tuvo en el desarollo[3] de una identidad española?
Hemos visto cómo eran los reinos musulmanes medievales de al-Ándalus, pero los musulmanes no lograron[4] conquistar toda la Península Ibérica.
Pelayo y la batalla de Covadonga
Recordemos que el norte de la Península Ibérica es bastante montañosa, entre los Pirineos por el oeste y la Cordillera Cantábrica por el este, y la zona es donde los vascos, los cántabros y los astures pudieron resistir por tanto tiempo las invasiones anteriores de los romanos y los visigodos. Entonces mientras los musulmanes tomaron control bastante rápidamente de casi todo el reino visigodo, varios grupos en el norte pudieron aprovecharse[5] del terreno y resistir o rebelarse contra el control musulmán.
En un enfrentamiento en 718 (algunos dicen que fue en 722), un grupo de astures liderado por don Pelayo venció a una fuerza más numerosa de musulmanes; los astures se alojaban[6] en la seguridad de la cueva de Covadonga en la parte de la Cordillera Cantábrica que se llama los Picos de Europa (ahora un parque nacional). Los valles angostos[7] de la zona les dieron a los astures la ventaja[8] táctica sobre la fuerza musulmana, y después de la lucha, mientras las tropas musulmanas se huían[9], aparentemente muchos de ellos murieron cuando parte de una montaña se deslizó[10] sobre ellos.
Como era una zona periférica[11] y no suponía[12] ningún riesgo al califato en ese momento, los musulmanes restaron[13] importancia al evento, pero entre los grupos tempranos de la resistencia cristiana en el norte de la península, la batalla de Covadonga llegó a tener gran importancia simbólica. Para ellos, el hecho de que varios cientos de guerreros astures vencieran[14] a varios miles de soldados musulmanes significaba el comienzo de una lucha más grande. Desde la perspectiva de los cristianos, iban recuperando[15] tierras invadidas injustamente por los musulmanes, y llamaron esa larga lucha la Reconquista. En esta visión de la historia, el éxito de Pelayo en la batalla de Covadonga presagiaba[16] la eventual victoria cristiana contra todas las fuerzas musulmanas, aunque iba a tomar siglos.
Los reinos cristianos medievales
Pelayo comenzó el proceso de unificar los pueblos cristianos del norte en lo que para el tiempo de su bisnieto[17], a finales del siglo VIII, llegó a ser el reino de los astures, Asturias. Pero los astures no eran los únicos, y para finales del siglo IX las regiones de Galicia y Castilla se habían definido como condados[18] dentro del reino que para aquel entonces ya se llamaba el reino de León (del cual Asturias ahora era solo un condado). Cada una de estas regiones tenía su propia historia de resistencia y asimilación lenta bajo ambos los romanos y los visigodos (Galicia con mayor herencia de los celtas y Castilla con mayor herencia de los hispanorromanos e hispanovisigodos). Los vascos formaron su propio reino, donde los Pirineos llegan al Mar Cantábrico, llamado el reino de Pamplona (más tarde Navarra). Y la parte este de los Pirineos donde llegan al Mediterráneo era la Marca Hispánica o el condado de Barcelona, un territorio controlado por el reino francés donde hoy es Cataluña. Si miras el mapa moderno de España encontrarás que muchos de estos lugares todavía mantienen su identidad regional hasta hoy en día.
La frontera entre estos nacientes[19] reinos cristianos y el califato de Córdoba (al-Ándalus) era una zona más o menos despoblada[20] definida por los ríos Ebro y Duero, dos de los ríos más grandes de la Península, que formaban una barrera natural defensible. Y por más que los historiadores cristianos decían que la Reconquista comenzó con la batalla de Covadonga en el siglo VIII, la frontera del califato con sus vecinos cristianos se quedó bastante estática[21] en el Ebro y el Duero por casi trescientos años, hasta el siglo XI cuando el reino de Castilla comenzó a expandirse grandemente hacia el sur.
El peregrinaje a Santiago de Compostela
Aunque cada región en el norte de la Península tenía su propia identidad cultural, su propio dialecto, y sus propios líderes que luchaban entre sí por el poder, hubo un elemento unificador de su identidad, que era su religión cristiana, el catolicismo romano. Veían en la religión una herencia[22] de las glorias del imperio romano, y la Iglesia Católica era una de las instituciones más poderosas y ricas en la sociedad medieval.
Una de las leyendas católicas era que el Apóstol Santiago el Mayor había predicado[23] en Hispania, y que al morirse su cuerpo fue enterrado[24] allí en el siglo I; en 813 su tumba fue encontrada en Santiago de Compostela, Galicia, y ya para el siglo XI la fama del sitio había llegado al resto del mundo cristiano. Miles de personas cada año han hecho el peregrinaje a Santiago de Compostela, también conocido como el Camino de Santiago, desde la Edad Media hasta hoy en día.
Claro que en aquel tiempo la mayor parte de los peregrinos tenía que hacer el viaje a pie, o en el mejor caso montado en mulo o caballo. Pueblos aislados que no habrían visto ningún viajero extranjero de pronto se encontraron en una ruta al tercer sitio más importante de peregrinaje cristiano del mundo (después de Jerusalén y Roma). Gente emprendedora[25] que vivía cerca de las rutas más usadas desarrollaban sus negocios con posadas[26] para los viajeros, y las ciudades en el Camino de Santiago crecían, cada una con su iglesia, basílica o catedral. Pero el peregrinaje no significaba solamente un motor económico de la zona cristiana: las regiones cruzadas por la ruta también llegaron a informarse y ser influidas por corrientes[27] intelectuales y artísticos del resto de Europa. Es por este proceso de europeización que la Catedral de Burgos y otras similares llegaron a ser construidas con el estilo del alto gótico originario de Francia, y la tradición medieval de peregrinaje llegó a sentar[28] las bases del Renacimiento– la Temprana Modernidad– en la Península Ibérica.
Resumen cronológico:
- 711: Invasión de los musulmanes, creación de al-Ándalus
- 718: Batalla de Covadonga, creación de Asturias
- 813: Descubrimiento de la tumba del Apóstol Santiago el Mayor
- siglos IX y X: Creación de los reinos de León, Castilla, Pamplona (Navarra)
- siglo XI: Comienzo del peregrinaje a Santiago de Compostela
- 2024: Más de 499.000 personas completan el peregrinaje a Santiago de Compostela
Preguntas para composición y/o discusión:
- Usando el mapa del Camino de Santiago y fotos que podrás encontrar en el internet, imagina cómo habría sido la experiencia en el siglo XI de hacer el peregrinaje a Santiago de Compostela, y expresa la narración en tiempos pasados como si fueras el peregrino hablando con su familia después de volverse a casa.
- Analiza el contraste de perspectivas sobre la batalla de Covadonga en 718, según los musulmanes en el momento y según los reinos cristianos después. ¿Qué importancia tenía la batalla para ellos y por qué?
- La tumba del Apóstol Santiago se descubrió en Compostela hace más de 1.200 años; analiza por qué fue importante el peregrinaje en la época medieval, y por qué o hasta qué punto sigue relevante hoy en día.
Enlaces para expansión:
- Historia de la Catedral de Compostela, en el sitio oficial de la catedral
- Un video que reconstruye muchos detalles de la batalla de Covadonga
- Un video sobre la batalla de Poitiers en 732 cuando los francos pararon el avance de los musulmanes
Punto gramatical: Posición de palabras negativas
Las palabras negativas en español tienen que preceder el verbo conjugado. Si hay una palabra negativa como ‘nadie’ o ‘ningún’ después del verbo, hay que poner también la palabra ‘no’ antes del verbo. En inglés este doble negativo es redundante y no debe hacerse, pero en español el doble negativo es obligatorio. El verbo auxiliar ‘do’ or ‘did’ del inglés no se traduce al español.
Ejemplos de la lectura:
- Los musulmanes no lograron conquistar toda la Península Ibérica = The Muslims did not manage to conquer all of the Iberian Peninsula.
- No suponía ningún riesgo al califato en ese momento = It didn’t present any danger to the caliphate at that time.
- Pueblos aislados que no habrían visto ningún viajero extranjero de pronto se encontraron en una ruta al tercer sitio más importante de peregrinaje cristiano del mundo = Isolated towns that would not have seen any foreign travelers suddenly found themselves on the route to the third most important Christian pilgrimage site in the world.
Enlace a sitio web en SpanishUnicorn con ejercicios de práctica con las oraciones negativas.
Fuentes:
- Línea de tiempo e imagen divisor horizontal se crearon para este proyecto y han sido soltados al (dominio público) por su autora, Elizabeth Small.
- Título de imagen enlazado a su fuente por Autor (nombre de permiso enlazado a sitio con definición en creative commons), via Wikimedia Commons
- Foto de piedra memorial del rey Fávila, hijo de Pelayo ha sido soltada al al (dominio público) por su autora, Elizabeth Small.
- Mapa del califato de Córdoba en el año 1000, por DaniCBP (CC BY 4.0), via Wikimedia Commons
- Mapa del Camino de Santiago por jynus, (CC BY-SA 2.5), via Wikimedia Commons
- Foto de la Catedral de Burgos por Rafael dP from España (CC BY-SA 2.0), via Wikimedia Commons
Glosario:
- pararon (pretérito de parar) = stopped ↵
- peregrinaje (sust. masc.) = pilgrimage ↵
- desarrollo (sust. masc.) = development ↵
- lograron (pretérito de lograr) = managed to, succeeded in ↵
- aprovecharse = take advantage of; aprovecharse del terreno = take advantage of the terrain ↵
- se alojaban (imperfecto de alojarse) = they were staying, they were living ↵
- angosto (adj.) = narrow ↵
- ventaja (sust. fem.) = advantage; ventaja táctica = tactical advantage ↵
- se huían (imperfecto de huirse) = they were fleeing ↵
- se deslizó (pretérito de deslizarse) = it slipped, it slid, i.e. there was a landslide ↵
- periférico (adj.) = peripheral, far from the centers of wealth and power, i.e. unimportant in a politcal sense ↵
- suponía (imperfecto de suponer) = supposed; no suponía ningún riesgo = it didn't present any danger ↵
- restaron (pretérito de restar) = they subtracted, they removed; restaron importancia al evento = they discounted the importance of the event ↵
- vencieran (imperfecto de subjuntivo de vencer) = they defeated, might have defeated; el hecho de que vencieran = the fact that they defeated (impf. subj. emphasizes the unbelievable aspect of the victory) ↵
- recuperando (gerundio de recuperar) = recovering; iban recuperando = they were in the process of recovering ↵
- presagiaba (imperfecto de presagiar) = presaged, foretold ↵
- bisnieto (sust. masc.) = great-grandson ↵
- condado (sust. masc.) = county, a part of a kingdom that was led by a count ↵
- naciente (adj.) = new, in the process of being born ↵
- despoblado (adj. y participio pasado de despoblar) = unpopulated, depopulated ↵
- estático (adj.) = static, unmoving ↵
- herencia (sust. fem.) = inheritance, legacy ↵
- predicado (participio pasado de predicar) = preached; había predicado = he had preached ↵
- enterrado (adj. y participio pasado de enterrar) = buried, interred ↵
- emprendedor (adj.) = enterprising, entrepreneurial ↵
- posada (sust. fem.) = inn, hostel ↵
- corriente (sust. masc.) = current; corrientes intelectuales y artísticos = intellectual and artistic currents/movements, i.e. new styles and ideas ↵
- sentar las bases = lay the foundations ↵